Сихр (колдовство) в исламе: что говорит шариат, спокойно и без страха

Эту фразу обычно говорят между делом. За столом, в машине, в переписке: «Да на тебе сделано, это же видно». Тот, кто её сказал, через десять минут забудет. А тот, кому её сказали, будет думать об этом полгода. И половину этого срока не спать.

Поэтому начнём с главного, чтобы дальше читалось спокойнее.

Колдовство (сихр) в исламе реально. Оно упомянуто в Коране. О нём говорит сунна (слова и дела Пророка ﷺ). Мусульманину не нужно ни отрицать его, ни делать вид, что это сказки. Но у этого ответа есть вторая половина. В разговорах её обычно пропускают. Сихр существует. Но из этого не следует, что причина именно ваших трудностей — он. Первое вы принимаете как часть религии. Второе не принимаете ни от кого без разбора. Даже от самого себя.

Эта статья о том, что действительно сказано в Коране и сунне. Она не о том, «как снять». И не о списках признаков: для них есть отдельная статья серии. И уж точно не о том, как это делается. Способы наведения мы не описываем нигде и никогда.

Что сказано в текстах: три опоры и одна оговорка

Первое — Коран. В суре «аль-Фаляк» верующему велено просить у Аллаха защиты от нескольких видов зла. Среди них названо зло «дующих на узлы» (сура «аль-Фаляк», 113:4) и зло «завистника, когда он завидует» (113:5). Обратите внимание, как это построено. Явление названо реальным. И тут же сказано, что с этим делать. Не искать исполнителя, не гадать. Просить защиты у Аллаха.

Второе — аят суры «аль-Бакара». Его стоит прочитать до конца. В нём говорится о колдовстве и о том, что люди ему учились. И там же прямо сказано: колдующие не могут навредить никому, кроме как с дозволения Аллаха (сура «аль-Бакара», 102). Это, если хотите, вся суть темы в одной строке. Явление есть. Своей власти у него нет.

Третье — сунна. Пророк ﷺ перечислил среди тяжких, губительных грехов придание Аллаху сотоварищей и колдовство (приводится у аль-Бухари и Муслима). То есть шариат смотрит на сихр прежде всего как на грех и преступление того, кто им занимается. А не как на интересную область знаний, в которой надо разбираться.

И оговорка. Сначала она мало кого утешает. Но потом сильно помогает. В достоверных сборниках приводится, что колдовство коснулось и самого Пророка ﷺ (аль-Бухари, Муслим). И Аллах избавил его от этого. Способ мы не пересказываем, он к делу не относится. Относится другое. Если это случилось с лучшим из творений, то беда, которая случилась с человеком, не признак его ничтожества. И не доказательство, что Аллах его оставил. Это испытание. Не приговор и не позор.

Почему шариат не даёт «диагностику», а даёт защиту

Заметьте, чего в текстах нет. Нет списка видов. Нет таблицы симптомов. Нет инструкции, как найти исполнителя. Нет способа проверить, «сделано» или «не сделано».

Есть указание, что явление реально. Есть запрет им заниматься и обращаться к тем, кто им занимается. Есть защита — слова Аллаха. Всё остальное, что вы встретите в статьях и роликах, — это опыт чтецов за годы работы. У него есть вес в практике. И мы в этой серии его подробно излагаем. Но у него нет силы текста Корана и сунны. Путать одно с другим — причина половины бед в этой теме.

Отсюда правило, которое книги по рукье (лечению чтением Корана) повторяют много раз. Диагноз здесь предположительный, а не точный. Не «в тебе колдовство», а «у тебя признаки» или «возможно». Тех, кто уточняет до мелочей («поражение вот в этом пальце, тип такой-то»), учёные прямо называют невеждами. А постановку диагноза называют аманой (доверенной ответственностью). За слова «такой-то поражён» человек будет спрошен. И «если не знаешь — скажи: я не знаю».

Всё это внутри предопределения. Не над ним

Здесь стоит задержаться. Именно в этом месте у людей рушится спокойствие.

Про сглаз в достоверном хадисе сказано: «Сглаз — истина, и если бы что-нибудь могло опередить предопределение, то это был бы сглаз» (приводится у Муслима). Вторая часть важнее первой, хотя запоминают обычно первую. Даже самое сильное из перечисленного не опережает предопределения Аллаха. И аят суры «аль-Бакара», который мы привели выше, говорит о том же. Без дозволения Аллаха вреда не будет.

Практический вывод простой. Человек, который боится колдуна, боится не того. Ни один человек не распоряжается вашим ризком (пропитанием), здоровьем и браком. Распоряжается Аллах. И к Нему же обращаются за защитой и исцелением.

⚠ Когда не выясняют причину, а вызывают скорую

У взрослого:

трудно дышать;
боль в груди;
судороги;
потеря сознания;
перекосило лицо, речь стала невнятной;
сильное кровотечение;
подозрение на отравление;
мысли причинить себе вред;
человек перестал понимать, где он и что происходит.

У ребёнка — особое внимание:

ребёнок вялый, заторможенный;
не просыпается или его трудно разбудить;
посинели губы или кожа;
сыпь, которая не бледнеет, если на неё надавить;
судороги;
признаки обезвоживания: сухой рот, мало мочи, запавшие глаза.

В этих случаях сразу вызывайте скорую. Без «дочитаем и посмотрим». Ни одно из этих состояний не пережидают с чтением. И ни один честный чтец не станет вас удерживать.

Куда за решением не идут ни при каких обстоятельствах

В этой части темы у учёных нет никакой мягкости. И повторить её стоит именно здесь. Потому что за «снятием» люди чаще всего идут как раз туда.

К колдунам, гадалкам, предсказателям и «духовным целителям». Неважно, зачем: за лечением, за диагнозом, чтобы вернуть супруга, узнать «кто сделал» или решить житейскую проблему. Есть хадис: тот, кто пришёл к предсказателю и поверил ему, «отрёкся от того, что было ниспослано Мухаммаду» ﷺ (сборник Абу Дауда). И хадис о том, что молитва пришедшего к гадалке не принимается сорок дней (сборник Муслима).

За помощью к джиннам. Это отвергается «ни при каких обстоятельствах». В том числе под предлогом, что эти джинны мусульмане и праведники. Мольбы к джиннам учёные называют видом ширка (придания Аллаху сотоварищей).

К амулетам, оберегам, талисманам, камням и подвескам. Сюда же входят «обереги» на машину, на дверь и на шею ребёнку. Учёные относят их к недозволенному.

И отдельно то, что звучит безобиднее всего: «сихр снимают сихром». Не снимают. Это и есть та дверь, войдя в которую человек меняет проблему со здоровьем на проблему с религией. Если конкретный метод вызывает у вас сомнение, спросите не у того, кто его практикует. Спросите у обладателей знания (учёных).

Никого не обвиняйте. Это почти всегда ошибка

Самая частая беда этой темы — не сама болезнь, а то, что начинается вокруг неё. Свекровь. Соседка. Бывшая коллега. Кто-то, кто «странно посмотрел». Через месяц семья разорвана, а состояние не изменилось.

Книги по рукье закрывают этот путь с трёх сторон сразу:

Сны — не довод. Сон — не шариатское доказательство. На нём не строят ни диагноз, ни вывод о том, кто навредил. Сказано прямо: «следует хорошо думать о людях, чтобы не обвиняли людей ложно, лишь опираясь на сны».
Слова джиннов — не довод. «Джинны много лгут, путают и обманывают». Практика «выяснить у джинна имя заказчика» — это не расследование. Это чужая ложь, на которой ломают чьё-то доброе имя.
Найденный предмет — ещё не доказательство. Сначала исключают простые объяснения. В книгах это подано как повод присмотреться, а не как приговор. И там же сказано: «Нельзя пугать человека и сразу кричать “сихр”, не разобравшись. Это признак непрофессионализма и способ нажиться на чужом страхе». Вскрывать, нагревать и сжигать находки мы тоже не советуем.

Добавим то, что в книгах сказано о ссорах между мужем и женой. Это подходит ко всей теме. Даже когда за разладом стоит духовная причина, «ни один из супругов при этом не виноват». Обвинение здесь не лечит вообще ничего.

Что чаще всего оказывается на месте «сихра»

Теперь честная часть. В книгах по рукье её, кстати, тоже не прячут. Раздел про медицину там один из самых больших.

Что человек называет «сделано»	Чем это бывает чаще всего
Постоянная усталость, «ничего не идёт», нет сил закончить дело	Нехватка витамина D, железа, B12. Щитовидная железа. Недосып. Выгорание. В книгах описан случай: несколько чтецов подряд говорили о сглазе, а помог результат анализов
Головные боли, которых «врачи не находят»	У головной боли называют больше семидесяти причин. Большинство из них в теле
Тревога, сердцебиение, страх без причины	Низкий сахар в крови, недосып (растёт гормон стресса кортизол), много кофе, нехватка витамина B1 или белка, побочное действие лекарств. Панические атаки прямо названы болезнью, которую лечат под наблюдением врача
Боли в животе, вздутие, тошнота	Часто это раздражённый кишечник. Вывод из книг: «не спешить верить в колдовство, посетить профильного врача»
Ссоры и охлаждение в семье	Учёные сами перечисляют обычные причины: конфликты, деньги, вмешательство родственников, зависимости, измена. И называют их решаемыми разговором и терпением
Сватовство, которое срывается	Отдельно оговорено: позднее замужество бывает отсрочкой по мудрости Аллаха, а не преградой
«Медицина ничего не находит»	Часто это значит, что искали не там. Нехватку витаминов и гормональные сбои видно только в анализах, а их кто-то должен назначить

И два предупреждения оттуда же. Если чтец требует бросить лекарства, которые назначил врач, это названо вмешательством в чужое дело и вредом по невежеству. А болезни тела и психики, как там сказано, часто по ошибке принимают за одержимость. И наоборот. И то и другое названо вредом.

Страх — вторая болезнь, и она бывает тяжелее первой

Навязчивый страх поражения и привычка объяснять им любую проблему названы в книгах отдельной болезнью. И порой она опаснее самого поражения. Это не наши слова.

Как это происходит, понять несложно. Человек начинает прощупывать тело в поисках пульсации. И «раздувает болезнь». Постоянные мысли о поражении и страх перед ним, как сказано, разрушают иммунитет. Поспешный диагноз по одному-двум признакам ведёт к тому, что человек начинает жить по ошибочному диагнозу. И заболевает самовнушением. А про часть чтецов сказано прямо: они «заводят больных в тёмные коридоры, из которых те могут не выбраться в течение многих лет».

Если вы ловите себя на том, что ищете диагноз в роликах, пересматриваете чужие сеансы и каждую неделю идёте к новому человеку, остановитесь. Это состояние в книгах описано отдельно. Оно названо тем, что рассеивает больного.

Что делать, не дожидаясь ответа «сихр или нет»

Хорошая новость: действовать можно уже сегодня. И ни один пункт не требует, чтобы вы сначала получили диагноз.

Если болит тело, идите к врачу и сдайте анализы. Верните ежедневную защиту: утренние и вечерние азкары (поминания Аллаха), аят аль-Курси, три последние суры, чтение суры «аль-Бакара» дома. Есть хадис, что шайтаны бегут из дома, в котором её читают (Муслим). Учёные пишут: отсутствие такой защиты — одна из главных причин, по которым люди вообще оказываются уязвимы. Всё это разобрано в статье защита по сунне.

Читать над собой самому можно и нужно. И не привязывать сердце к чтецу. Не бросайте работу, не уходите от людей, будьте с семьёй. Это тоже совет из книг по рукье, а не просто психология.

И держите в голове главное убеждение. Без него рукья вообще не имеет смысла: исцеляет Аллах. Не чтец, не вода, не аяты сами по себе как средство. «Аллах не ниспослал болезни, не ниспослав от неё исцеления» (аль-Бухари). Значит, лекарство ищут. И то, что даёт медицина, и то, что дал шариат.

Если через это проходит кто-то из ваших близких: поддержка помогает, упрёки нет. В книгах отмечено, что человеку часто становится тяжелее не от симптомов, а от слов родных: «ты всё накручиваешь», «возьми себя в руки».

Разобрать вашу ситуацию по статье нельзя. Для этого нужен разговор с чтецом, который отличает духовное от медицинского и психологического. Тимур такой разбор проводит. Для сестёр связь идёт отдельно: через махрама (близкого родственника-мужчину) или через сестёр.

По теме

FAQ

Существует ли колдовство в исламе или это суеверие? Существует. Оно упомянуто в Коране: в суре «аль-Фаляк» (113:4) и в суре «аль-Бакара» (102). И там же сказано, что вреда не бывает иначе как с дозволения Аллаха. В сунне колдовство названо среди губительных грехов (аль-Бухари, Муслим).

Если сихр реален, значит, мои непонятные симптомы от него? Не значит. Учёные сами говорят: нельзя ставить диагноз по одному-двум признакам. Большинство симптомов связаны с болезнями тела и с нервами. То, что явление реально, не делает его объяснением всего подряд.

Может ли колдовство навредить человеку без воли Аллаха? Нет. В аяте суры «аль-Бакара» (102) прямо сказано, что вред не наносится иначе как с дозволения Аллаха. И в хадисе о сглазе: ничто не опережает предопределения (Муслим).

Можно ли пойти к тому, кто «снимает» колдовство своими методами? Нет. Обращаться к колдунам, гадалкам и предсказателям запрещено прямо, об этом есть хадисы (Абу Дауд, Муслим). Помощь джиннов названа недозволенной «ни при каких обстоятельствах». Дозволенное — это Коран, дуа и сунна. Подробный разбор в статье дозволенная рукья и запретные методы.

Как узнать, кто это сделал? Никак. И не нужно. Сны, слова джиннов и найденные предметы учёные сами называют не доказательствами. А про обвинения сказано: «следует хорошо думать о людях». Поиск виноватого разрушает семьи и не лечит.

Передаётся ли колдовство по наследству, «по роду»? Нет. В книгах это отвергнуто прямо. Духовные болезни не наследуются и не передаются через родство, прикосновение или беременность. Рассказы о «наследственном колдовстве» названы построенными на лживых словах джиннов.

Что делать первым, если появилось подозрение? Две вещи одновременно: не бросать врача и вернуть ежедневные азкары. Если болит тело, сначала исключают причины в теле. Это советуют сами книги по рукье. Рукья и лечение у врача друг друга не отменяют.

Правда ли, что боязнь колдовства может навредить сильнее самого колдовства? Да, так и написано в книгах по рукье. Навязчивый страх и привычка объяснять поражением любую проблему названы отдельной болезнью. И порой она опаснее самого поражения.

Контакты