Как выбрать чтеца рукьи: что спросить заранее и когда пора уходить

Вам дали контакт со словами «сходи, к нему все ходят». Вы открываете переписку и не знаете, что писать. Спросить прямо неудобно, не спросить страшно. Здесь разобрано, что спросить у чтеца рукьи (лечения чтением Корана) до встречи, как выглядит нормальная работа, какой порядок с сёстрами и по каким признакам понять, что пора уходить.

О самих методах — что относится к рукье, а что к колдовству — есть отдельная статья: дозволенная рукья и запретные методы. Здесь про другое. Про то, что происходит до встречи и вокруг неё. Как выбирают человека. Что можно спросить заранее. Как выглядит нормальная работа. Какой порядок соблюдают с сёстрами. И по каким признакам в поведении понимают, что пора вставать и уходить.

И сразу оговорка, которая относится ко всей статье: никого конкретно мы не обвиняем. Речь о признаках, а не о людях. Если вы узнали в описании чей-то знакомый приём, это повод для вашего решения. А не для публичного обвинения.

Сначала: с чем к чтецу не идут вообще

⚠ Скорая помощь, немедленно

У взрослого:

трудно дышать;
боль в груди;
судороги;
потеря сознания;
перекосило лицо, речь стала невнятной;
сильное кровотечение;
подозрение на отравление;
мысли причинить себе вред;
человек перестал понимать, где он и что происходит.

У ребёнка — ещё строже:

ребёнок вялый, заторможенный;
не просыпается или его трудно разбудить;
посинели губы или кожа;
сыпь, которая не бледнеет, если на неё надавить;
судороги;
признаки обезвоживания: сухой рот, мало мочи, запавшие глаза.

Это касается и состояния во время сеанса или сразу после него. «Продолжайте, что бы ни случилось» — это не позиция, а опасность.

И то, что стоит рядом: лечение, которое назначил врач, не отменяют. В книгах по рукье сказано: если чтец требует бросить лекарства, он лезет в дело врача и вредит больному по невежеству. Там же описано, чем опасна резкая отмена. Совет такой: вернуться к врачу и снижать дозу постепенно.

Как выбирают: три вопроса к самому себе

До первого сообщения ответьте себе на три вопроса.

Зачем вы идёте. За разбором ситуации? За чтением? Или за тем, чтобы кто-то наконец назвал причину? Третий ответ самый частый и самый опасный. Именно с ним человек соглашается на то, на что в спокойном состоянии не согласился бы. Здесь стоит помнить: диагноз в этой области учёные называют предположительным, а не точным. А ставить его вообще не обязательно. В некоторых случаях это прямо названо вредным для психики больного.

Что вы уже сделали по медицинской части. Если ничего, начните с этого. Хороший чтец сам отправит вас к врачу. В книгах по рукье сказано: «нет проблем потребовать от пациента, чтобы он обратился к врачам и сдал анализы».

Кто вам его посоветовал и что именно сказал. «Все ходят» — это не рекомендация. «Он сказал моей сестре, кто на неё навёл» — это причина не идти.

Что можно спросить заранее

Спрашивать — нормально. Если человека раздражают ваши вопросы до начала работы, потом он терпеливее не станет.

Вот короткий список. Задавать его как анкету не обязательно. Достаточно понимать, какие ответы вас устраивают.

«Что вы просите принести или прислать?» Правильный ответ по сути один: ничего, кроме самого человека. Просьба прислать фотографию, вещь, платок, шапку или назвать имя матери стоит в книгах по рукье в списке признаков колдуна. Коран читают над человеком, а не над его данными.

«Как проходит сеанс?» Вам должны описать понятную картину: чтение Корана и дуа. Если в ответе появляются предметы, «энергия», «работа с сущностями», «диагностика по фото» или разговоры с джиннами, дальше можно не уточнять.

«Ставите ли вы диагноз?» Хороший ответ звучит скучно: «есть признаки», «посмотрим», «возможно». Плохой ответ уверенный и точный. В книгах по рукье сказано прямо: не говорить «в тебе колдовство», а «у тебя признаки колдовства» или «возможно». Тех, кто уточняет до мелочей («поражение вот здесь, тип такой-то»), там называют невеждами.

«Сколько это займёт?» Единственный честный ответ — «не знаю». Обещание вылечить быстро стоит в списке признаков недобросовестного чтеца. Сроков не знает никто.

«Как вы относитесь к врачам и к моим лекарствам?» Ответ, после которого можно работать: врача не отменяем, лекарства не бросаем, анализы полезно показать. Ответ, после которого не работаем: «таблетки только глушат», «психиатр сделает хуже», «сначала очищаемся, потом лечимся».

«Какой порядок работы с сёстрами?» Об этом ниже отдельно. Но ответ должен прозвучать сам, без ваших наводящих вопросов.

«Что вы продаёте?» Бывает, что рядом с чтением есть набор масел, смесей и трав, которые «уничтожают колдовство». Это ровно то, что в книгах по рукье перечислено среди признаков недобросовестного чтеца. Там же отдельно упомянута продажа психотропных (действующих на психику) препаратов вместе с травами.

Как выглядит нормальная работа

Чтобы не остаться с одними запретами, вот спокойная картина. К ней и стоит стремиться.

До. Ситуацию вы описываете своими словами. Вас слушают и задают уточняющие вопросы, но не наводящие. Разница простая. Уточняющий вопрос: «как давно это началось». Наводящий: «а не бывает ли у вас ощущения, будто по телу кто-то ползает?». В книгах по рукье прямо порицают чтецов, которые наводящими вопросами вызывают у больного самовнушение.

Договорённости. Вам понятно, что будет происходить, сколько это примерно длится и как с вами будут держать связь. Никаких сюрпризов на месте.

Во время. Читают Коран и дуа. Вас не трогают. Ничего на вас не надевают, ничего не жгут и не окуривают. Вам не велят смотреть в глаза, не заставляют сидеть с открытым ртом. Если стало плохо, чтение прекращают и смотрят на ваше состояние, а не «дожимают».

Разговор после. Вам говорят осторожно и по делу. Если чего-то не знают, так и говорят. В книгах по рукье диагностика названа аманой (доверенным делом, за которое отвечают). За слова «такой-то поражён» с человека спросят. И «если не знаешь — скажи “я не знаю”».

Что вы уносите с собой. Не зависимость, а понятный план. Что читать самому, что проверить у врача, к кому идти дальше. Хороший ориентир: вас отпускают. Советуют читать над собой самому и не привязывать сердце к чтецу. Это прямой совет из книг по рукье. Его мало кто повторяет вслух, потому что он невыгоден.

Про близких. Прийти с мужем, с матерью, с братом — нормально. Если человек настаивает, чтобы вы были одни, он может объяснять это как угодно. Объяснения тут не помогают.

Про детей. С ребёнком говорят спокойно и по возрасту. Его не пугают рассказами про джиннов и шайтанов. Это тоже прямо из книг по рукье. И ребёнка не обсуждают при нём же так, будто его нет.

Порядок работы с сёстрами

Это не формальность и не старомодность. По этому тоже отличают одно от другого.

В книгах по рукье названы недозволенными три вещи. Прикосновение чтеца к женщине, которая ему не дозволена. Причём в том числе через преграду и под предлогом лечения. Уединение с женщинами. Просьба к женщине смотреть чтецу в глаза. Последнее названо началом сеанса с харама (запретного).

Поэтому нормальный порядок такой. Для сестёр есть отдельная линия связи. Общение идёт через махрама (близкого родственника-мужчину) или через сестёр. Встреча не наедине. Прикосновений нет. У Тимура работа устроена именно так. Если вам предлагают этот порядок «упростить, ведь мы же лечим», вопрос, идти туда или нет, можно считать закрытым.

Отдельно, потому что спрашивают часто: читать над женщиной во время менструации по необходимости разрешено. Это прямо оговорено в книгах по рукье.

Красные флаги в поведении

Здесь не про методы, а про то, как человек себя ведёт. Признаки взяты из книг по рукье. Выводы о конкретных людях делайте сами и молча.

Что происходит	Почему это повод остановиться
Называет имя того, «кто навёл»	Такой вывод строится на словах джиннов или на снах. «Джинны много лгут, путают и обманывают». Сон — не шариатский довод. В книгах по рукье сказано прямо: «следует хорошо думать о людях, чтобы не обвиняли людей ложно»
«На вас напало целое племя джиннов», «у вас три поражения»	Нагнетание страха — отдельный пункт в списке признаков. Испуганный человек соглашается на что угодно
Ставит диагноз с порога: по вашему виду, по сну, по одному движению	Это названо поспешностью. Человек начинает жить по ошибочному диагнозу и заболевает самовнушением
«Только я могу вам помочь», «уйдёте — станет хуже»	Привязывание больного к себе есть в списке признаков. Про некоторых чтецов сказано: «заводят больных в тёмные коридоры, из которых они могут не выбраться в течение многих лет»
Обещает результат к сроку	Сроков не знает никто. Обещание — в списке признаков
Требует больших сумм, отказывает тем, кто не может заплатить	Названо прямо. Честный чтец, как пишут в книгах, ставит пользу больного выше своей выгоды
Продаёт масла, травы и смеси как то, что «уничтожает колдовство»	В списке признаков. Отдельно — продажа психотропных препаратов вместе с травами
Велит бросить лекарства	Вмешательство в дело врача и вред по невежеству
Не отличает духовное, телесное и психическое	Прямо названо среди признаков недобросовестности. Умение сказать «это к врачу» — признак обратного
Бьёт, душит, давит, применяет электрошокер	Названо недозволенным без оговорок. Это не лечение
Снимает сеансы на видео, выкладывает разговоры «с джиннами»	В списке признаков: выносит диагнозы и строит выводы на словах джиннов
«У меня дар», «мне приходят видения», «я вижу недоступное»	В списке признаков недобросовестного чтеца
Задаёт наводящие вопросы, пока вы не начнёте кивать	Прямо порицается: так вызывают самовнушение
Требует, чтобы вы пришли одна. Настаивает на встрече наедине	Уединение с женщиной названо недозволенным

Отдельно про то, что впечатляет сильнее всего. Человек сам называет ваше имя, откуда вы, и говорит о вашей проблеме. Хотя вы ещё ничего не сказали. Люди выходят от такого потрясёнными. Именно поэтому этот пункт и стоит в книгах по рукье в списке признаков колдуна.

Как уходить

Это отдельный раздел, потому что уйти обычно труднее, чем прийти.

Объяснять ничего не нужно. «Спасибо, я подумаю» — это законченная фраза. Не нужно ни доказывать, ни спорить, ни разоблачать.

Платить за то, чего не было, никто не обязан. И «дойти до конца», если происходящее пугает, тоже никто не обязан.

Уходите сразу, если вас бьют, душат, удерживают. Если велят что-то снять. Если требуют остаться наедине или бросить лекарства. Здесь не додумывают и не дослушивают.

Забирайте ребёнка, не дожидаясь конца, если ему страшно. Испуг, который ребёнок получил на сеансе, потом лечат годами.

И не устраивайте войну. Не нужно объявлять никого колдуном публично, рассылать обвинения и обзванивать родню. Не потому, что «неудобно». А потому, что обвинение по догадке — это само по себе вред. И вам сейчас нужны силы на другое.

«Я уже туда сходил. Что теперь?»

Очень частый вопрос. И он важнее, чем кажется.

Не съедайте себя. Большинство попадает к таким людям не из любопытства к тайному, а от боли и растерянности. Когда ребёнок не спит третий месяц, а врачи разводят руками.

Не носите в себе то, что вам сказали. Особенно если вам назвали имя «виновника». Именно эти слова разрушают семьи. Мать перестаёт разговаривать с невесткой, брат с братом. И всё из-за того, что сами учёные называют ложью.

Не ходите по кругу. «Не искать диагноз в роликах и не ходить каждый день к новому чтецу — это рассеивает больного». Один спокойный разбор полезнее десяти версий, которые противоречат друг другу.

Вернитесь к простому. Азкары (поминания Аллаха), чтение над собой, врач по своей части, обычная жизнь: работа, семья, люди, движение. Это советуют сами книги по рукье. И этого у вас никто не может забрать.

Если вы узнали у себя что-то из этого — каждый день ищете симптомы, прощупываете тело, пересматриваете ролики, — остановитесь на этом отдельно. Навязчивый страх и привычка объяснять поражением любую проблему названы в книгах по рукье отдельной болезнью. Её опасность «порой превосходит поражение самого сглаза». Об этом в статье тревога, васвас и навязчивый страх.

Аллах не ниспослал болезни, не ниспослав от неё исцеления (аль-Бухари). Но лекарство ищут с открытыми глазами. Осторожность здесь — не слабость упования, а его часть.

Если нужен разбор именно вашей ситуации, это делается в разговоре с чтецом. Он должен отличать духовное от медицинского и психологического и при необходимости отправить к врачу. Тимур такой разбор проводит. Для сестёр связь идёт отдельно: через махрама или через сестёр.

По теме

FAQ

Неудобно расспрашивать человека до сеанса. Это нормально? Совершенно нормально. Вы уточняете порядок работы, а не проверяете чью-то веру. Если человека раздражают спокойные вопросы в начале, в середине он терпеливее не станет. А терпение с больным в книгах по рукье названо как раз признаком честного чтеца.

У него просят имя матери и фотографию, но говорят, что это «для точности». Это допустимо? Просьба прислать фотографию, личную вещь или имя матери стоит в книгах по рукье прямо в списке признаков колдуна. Объяснение «для точности» ничего не меняет. Коран читают над человеком, а не над его данными.

Он назвал имя того, кто на нас навёл, и всё сходится. Разве это не доказательство? Нет. Такие «диагнозы» строятся на словах джиннов или на снах. О том и о другом учёные говорят ясно: слова джиннов нельзя брать как доказательство, а сон — не шариатский довод. Там же есть предупреждение: не обвинять людей ложно. «Всё сходится» обычно значит, что назвали имя человека, о котором вы и сами думали.

Что делать, если во время сеанса стало страшно? Прекратить. Остановиться можно в любой момент и уйти без объяснений. Если появились признаки из блока в начале статьи, вызывают скорую, а не дослушивают.

Обязательно ли идти к чтецу вообще? Нет. Первый чтец для вас — вы сами: азкары, три суры, аят аль-Курси, дуа. К чтецу идут, когда своими силами не выходит, когда состояние тяжёлое или нужен взгляд со стороны. Об этом в статье кто может читать рукью.

Как проверить чтеца, если рекомендаций нет? По тому же, о чём вся эта статья. Что просит принести. Что говорит про врачей и лекарства. Ставит ли диагноз с порога. Обещает ли срок. Продаёт ли что-нибудь. Какой порядок работы с сёстрами. Этих шести ответов обычно достаточно, чтобы решить.

Он не берёт денег, значит, ему можно доверять? Само по себе это ничего не подтверждает. Как и то, что деньги берут. Смотрят не на это, а на признаки: что просит, что делает, что обещает, к кому отправляет.

Мне сказали: если бросить сеансы, станет хуже. Уходить страшно. Что делать? Именно это и называется привязыванием больного к себе. Это отдельный пункт в списке признаков. В книгах по рукье, наоборот, советуют читать над собой самому и не привязывать сердце к чтецу. Страх, который вам оставили на прощание, — это часть проблемы. А не признак того, что вы зависите от конкретного человека.

Контакты