Защита дома по сунне: что читают в доме и что из него убирают

Чтобы дома было спокойно, по сунне делают две вещи: что-то в доме читают и что-то из него убирают. Здесь разобрано и то и другое, по порядку.

В одной из книг по рукье (лечении чтением Корана) есть короткая мысль, которая меняет весь взгляд на вопрос: «страдают не стены, а люди, которые там живут». Проще говоря, дом — это не вещь, которую нужно «закрыть» снаружи. Дом — это то, что происходит внутри него каждый день. Что звучит. Что стоит на полке. Как люди разговаривают. Молятся ли. В каком состоянии ложатся спать.

Поэтому здесь не будет ни одного обряда. Ни обхода по углам, ни окуривания, ни соли на пороге, ни «заряженной» воды в бутылках. И не потому, что мы осторожничаем. Сами учёные по рукье пишут: назначать действия и числа, которых нет в шариате, — это ошибка и обычай колдунов.

Будет другое: то, что действительно описано в сунне. И то, что можно начать делать уже сегодня вечером.

Сура «аль-Бакара»: главное, что делают в доме

Если запомнить из всей статьи одну вещь, пусть это будет она.

Есть хадис: шайтан бежит из дома, в котором читают суру «аль-Бакара» (Муслим). В книгах по рукье это называют основой защиты дома. Совет такой: регулярно читать или включать её так, чтобы было слышно во всём доме.

Теперь практическая сторона, о которой обычно не говорят.

Читать самому лучше, чем включать запись. Но бывает, что вы не читаете по-арабски бегло. Или у вас четверо детей и полтора часа свободного времени в неделю. Тогда включайте запись и не считайте это чем-то второсортным. Регулярность здесь важнее формы.

Пусть будет слышно. Не в наушниках у одного человека, а в комнате. На кухне, пока готовите. В комнате, пока убираете. Вечером, когда семья дома.

Не превращайте это в фон, который никто не замечает годами. Хотя бы иногда садитесь и слушайте с переводом. Если Коран в доме звучит, но никого не трогает, это ещё не тот дом, о котором речь.

И честная оговорка. Сура длинная, и мало кто читает её каждый день. Если получается раз в несколько дней, это хорошо. Это лучше, чем читать «каждый день» две недели, а потом бросить.

Аят аль-Курси и азкары входа и выхода

Вторая точка — дверь. Вы проходите через неё несколько раз в день. Это самое удобное место, чтобы привязать к нему привычку.

При входе в дом в книгах по рукье называют аят аль-Курси. К этому по сунне относится и имя Аллаха при входе, и приветствие домашних салямом. Это настолько просто, что об этом забывают. Вошли молча, разулись, ушли в телефон.

Азкар (поминание) входа, который приводят сборники: «Бисмилляхи валяджна, ва бисмилляхи хараджна, ва ‘аля-Ллахи Раббина таваккальна». Перевод: «С именем Аллаха мы вошли, с именем Аллаха вышли, и на Аллаха, нашего Господа, мы уповаем» (приводится у Абу Дауда).

При выходе из дома: «Бисмилляхи, таваккальту ‘аля-Ллахи, ва ля хауля ва ля куввата илля билляh». Перевод: «С именем Аллаха, я уповаю на Аллаха, и нет мощи и силы ни у кого, кроме Аллаха» (приводится у Абу Дауда и ат-Тирмизи).

Совет из практики: привяжите азкар не к намерению, а к действию. Рука легла на ручку двери — значит, говорите слова. Через две недели это перестанет требовать усилий.

Что читают в доме: сводка

Точка дня	Что пишут в книгах по рукье
При входе в дом	Аят аль-Курси. Азкар входа. Приветствие домашних салямом
При выходе из дома	Азкар выхода
Утро и вечер	Азкары утра и вечера: «аль-Ихлас», «аль-Фаляк», «ан-Нас», аят аль-Курси, поминание Аллаха, истигфар (просьба о прощении), салават (благословение Пророку ﷺ)
Дома, регулярно	Сура «аль-Бакара», чтобы было слышно во всём доме
Перед сном	Аят аль-Курси. Последние два аята суры «аль-Бакара». Три суры в сложённые ладони, слегка подуть и провести по телу. «Субханаллах», «Альхамдулиллях», «Аллаху Акбар». Лечь с омовением
Над детьми	Дуа Пророка ﷺ, которым он защищал внуков. Две последние суры с лёгким протиранием
Когда что-то восхитило	«Аллахумма барик фихи», «Барака-Ллаху фик», «Ма ша Аллах, ля куввата илля билляh»
При боли	Рука на больное место, «Бисмиллях» трижды, затем «А’узу билляхи ва кудратихи мин шарри ма аджиду ва ухазир»

Отдельно про строку «Когда что-то восхитило». Благословение — это такая же домашняя гигиена, как и остальное. Вошёл гость, восхитился ребёнком или ремонтом — и в доме звучит «Ма ша Аллах, барака-Ллаху фик». Учёные отмечают: кто произносит благословение, тот не наносит сглаза восхищения. Приучите к этому детей. Они схватывают быстрее взрослых.

Что убирают из дома

Здесь список короткий и конкретный. В книгах по рукье это называют причинами, по которым из дома уходят ангелы:

музыка и музыкальные инструменты;
изображения живых существ и статуэтки;
спиртное;
азартные игры;
амулеты, обереги и «заговорённые» предметы.

Последний пункт стоит выделить отдельно. Его часто приносят в дом именно из страха. «Оберег» на дверь или на машину. Ниточка или подвеска на шею ребёнку. Купленный у кого-то «защищённый» предмет. Всё это учёные относят к недозволенному. Вещь, которую принесли ради защиты, не становится дозволенной из-за того, что вы боялись.

К уборке дома относится и то, чего не видно на полках. Намаз, который совершают дома. Права Аллаха, которые соблюдают в семье. Слова, которые звучат между супругами и в адрес детей. Дом, в котором не читают Коран, в книгах описан как «тесный для его обитателей». Не как «поражённый», а именно как тесный.

Порядок, который стоит запомнить

Один из учёных описывает порядок так: сначала сердце, потом дом, потом слух и зрение.

Это не красивая фраза, а рабочий порядок. Можно вычистить квартиру и включить «аль-Бакару» на весь день. Но если внутри обида, злость на близких, брошенный намаз и постоянный страх, дом легче не станет. И наоборот. Там, где сердце в порядке, многие бытовые тяжести перестают казаться духовными.

Порядок в семье — это часть защиты

Эту часть обычно пропускают. А в книгах по рукье она стоит рядом с чтением.

Совершайте намаз дома, а не только в дороге и на работе. Держите омовение и ложитесь спать с ним. Не бросайте работу и дела. Не уходите от людей, будьте с семьёй. Бывайте там, где поминают Аллаха. И не тащите в дом каждую тревогу из телефона.

С детьми говорите спокойно и по возрасту. Учёные прямо предупреждают: не пугайте ребёнка рассказами про джиннов и шайтанов. Если ребёнка напугали защитой, вместо защиты он получает страх. И потом с этим страхом живёт вся семья.

Близкому человеку, которому тяжело, нужна поддержка, а не упрёки. В книгах по рукье отдельно отмечено: человеку часто становится тяжелее не от симптомов, а от слов родных. «Ты всё накручиваешь», «сама себя довела», «возьми себя в руки». И не заставляйте никого читать рукью. Она приносит пользу тому, кто сам её принимает. Лучше мягко советовать и чаще делать за человека дуа.

Садака (милостыня) — тихая часть защиты. Её делают рукой, а не языком. Ибн аль-Каййим, слова которого приводят в книгах по рукье, говорил о роли милостыни в защите от сглаза и зла завистника.

Чего в этой статье нет и почему

Теперь о том, почему она написана именно так.

Нет окуриваний. Ни травами, ни благовониями, ни «дымом от бумажек». Дым в закрытой комнате — это вопрос к лёгким, а не к защите. Кстати, в книгах по рукье выдача бумажек для сжигания и окуривания прямо названа среди признаков колдуна.

Нет соли, порогов и обходов по углам. Ни один такой обряд не имеет отношения к сунне. Приметы и суеверия учёные называют ширком (многобожием). Это самая серьёзная причина здесь остановиться.

Нет объёмов воды, вёдер, литров и «начитанных» составов. Всё, что пьют или чем обливаются, — не дело чтеца. А иногда это и небезопасно. Часть растений ядовита. Большой объём воды натощак заканчивается больницей, а не исцелением.

Нет чисел и программ. «Читать столько-то раз», «программа на сорок дней с расписанием по часам». Назначать строгое число повторов без довода из шариата учёные называют ошибкой и дверью к новшествам в религии. Если число есть в хадисе, оно часть сунны. Если его придумал автор программы, это его расписание.

Нет обещаний. Ни срока, ни гарантии, ни «после этого всё наладится». Исцеление и защита от Аллаха, а не от точности исполнения.

Что защитой дома не является

Что часто приносят в дом	Что об этом пишут учёные
Амулеты, обереги, талисманы. «Оберег» на дверь, на машину, на шею ребёнку	Это недозволено
Походы к гадалкам, предсказателям, «духовным целителям» ради дома	Прямо запрещено. Есть хадис: у того, кто пришёл к гадалке, молитва не принимается сорок дней (Муслим)
Просьба о помощи к джиннам, «даже если они мусульмане»	Недозволено ни при каких условиях. Мольбы к джиннам названы видом ширка
«Диагностика дома по фото», лечение по фотографии на расстоянии	Недозволено
Приметы: рассыпать, положить, повесить, не выносить мусор вечером	Названо суеверием и ширком
Чтец, который трогает стены и объявляет «здесь колдовство, я чувствую»	Есть в списке признаков недобросовестного чтеца

Если по какому-то из этих пунктов у вас остались сомнения, спросите у обладателей знания (учёных). А не у статьи в интернете.

Как это выглядит в обычном доме

Соберём всё в один вечер. Так видно, что речь о минутах, а не о втором рабочем дне.

Вы возвращаетесь домой. Кладёте руку на дверь и произносите азкар входа. Читаете аят аль-Курси, здороваетесь салямом. Пока готовится ужин, в комнате звучит «аль-Бакара». После магриба (вечерней молитвы) вы читаете вечерние азкары. Это несколько минут. Дети перед сном получают дуа Пророка ﷺ и две суры с лёгким протиранием. Сами вы ложитесь с омовением. Читаете аят аль-Курси, три суры в ладони и три коротких зикра (поминания).

Всё. Ни одной программы, ни одного числа, ни одной покупки.

Аллах не ниспослал болезни, не ниспослав от неё исцеления (аль-Бухари). Защита дома — это не попытка всё держать под контролем. Это привычка держаться за Того, Кто всё контролирует.

Если в доме есть тяжёлая ситуация и нужен разбор, а не общие советы, это делается в разговоре с чтецом. Он должен отличать духовное от медицинского и бытового. Тимур такой разбор проводит. Для сестёр связь идёт отдельно: через махрама (близкого родственника-мужчину) или через сестёр.

По теме

FAQ

Обязательно ли читать «аль-Бакару» вслух самому или можно включать запись? В книгах по рукье сказано «читать или включать», чтобы было слышно в доме. Читать самому лучше. Но если вы не читаете по-арабски свободно, запись — рабочий вариант. Регулярность важнее формы.

Как часто нужно её читать? Каждый день? Числа и расписания мы не назначаем. Причина простая: назначать сроки без довода из шариата сами учёные называют ошибкой. Ориентир такой: регулярно и так, чтобы вы выдержали это годами, а не две недели.

Можно ли окурить дом травами или благовониями для очищения? Мы этого не советуем. Такие рецепты в интернете есть. Но дым в закрытой комнате — это вопрос к лёгким, а не к защите. И отдельно: раздача бумажек «сжечь и окуриться дымом» в книгах по рукье названа среди признаков колдуна.

Нужно ли обойти дом с чтением по всем углам, полить водой пороги? Такого порядка в сунне нет. В книгах по рукье названо другое: читать в доме «аль-Бакару», произносить аят аль-Курси при входе, совершать намаз и убрать из дома то, что перечислено выше.

У нас дома есть детские игрушки с лицами и фотографии на стенах. Что с ними? Изображения живых существ и статуэтки учёные относят к тому, что из дома убирают. А вот детали — что считается изображением, как быть с игрушками, документами и фото — это вопрос фикха (исламского права), и мнения здесь разные. Фетву мы не выносим. Уточните у обладателей знания.

Мы читаем и убрали всё лишнее, а в доме легче не стало. Значит, есть колдовство? Не обязательно. Спешить с выводом не стоит. Учёные предупреждают: не судить по одному дню и не испытывать Коран с мыслью «посмотрю, сработает ли». Заодно проверьте бытовую часть: вентиляцию, сырость, электрику, сон и напряжение в семье. Подробно об этом в статье тяжёлая атмосфера в доме.

Можно ли повесить аят на стену как защиту? Аят как предмет-оберег — это не тот способ, о котором говорит сунна. Там речь о чтении и произнесении, а не о ношении и развешивании. Вопрос о надписях на стенах разбирают отдельно. Это тоже к обладателям знания.

Мы переезжаем в новую квартиру. Что сделать с домом заранее? То же, что и в старом. Читать «аль-Бакару». Произносить аят аль-Курси при входе. Совершать намаз. Не заносить в дом то, что перечислено выше. Держать утренние и вечерние азкары. Отдельного обряда «на новое жильё» в книгах по рукье нет.

Контакты